Du 30 janvier au 3 février 2010, à l’invitation du mouvement indien Ekta Parishad et de l’association française Gandhi International, 120 personnes provenant de 20 pays se sont réunies à Bhopal (Inde) à un colloque international sur le thème « Vers une économie non-violente ».

Voici la motion adoptée, en vue d’une marche non-violente du peuple en 2012.

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Constat

Alors que la moitié des habitants de notre monde sont agriculteurs, les trois quarts d’entre eux, dans les pays du Sud, travaillent encore uniquement à la main, en préservant l’environnement et sans contribuer au réchauffement climatique. Beaucoup n’ont pas de titre de propriété et leurs droits sont menacés par des projets menés par des États ou des entreprises minières, d’agriculture intensive, d’exploitation forestière, touristiques, etc. Pourtant, lorsque des projets de ce type peuvent produire des effets négatifs, il existe en droit un principe de consentement libre, préalable et informé des communautés locales et des peuples indigènes, reconnu par divers textes de l’ONU, par l’Organisation Internationale du Travail (Convention n° 169)¹ et par l’article 22 de la déclaration de Rio adoptée en juin 1992².

Par ailleurs, les marchés du Sud sont envahis par des denrées agricoles du Nord, produites avec d’énormes moyens mécaniques et subventionnés par les pouvoirs publics. De ce fait, l’agriculture vivrière et la production artisanale locales sont ruinées par cette concurrence et éliminées de l’économie.

Dans les pays occidentaux aussi, l’accès à la terre est devenu très problématique pour les paysans.

Engagements

Nous avons une foi profonde dans la force des plus pauvres et nous voulons reconnaître les peuples dans leur dignité, leurs savoir-faire et leur culture.

Nous nous engageons pour le droit d’accès des personnes aux ressources naturelles (terre, eau, forêts, semences, minerais, etc.) en vue d’un nouveau type de développement harmonieux, respectueux de l’homme et de la nature.

Nous demandons qu’en droit international, le droit de souveraineté alimentaire soit reconnu comme supérieur aux droits du commerce.

Action

Les actions politiques que nous proposons s’appuient sur des réalisations concrètes qui sont les prémisses d’une économie et d’une société non-violentes.

Une marche nommée Jansatyagraha (« La marche non-violente du peuple ») de 100 000 personnes sera organisée en 2012 par Ekta Parishad pour faire respecter ces droits. Le point d’orgue de cette mobilisation aura lieu entre le 2 octobre (Journée internationale de la non-violence) et le 17 octobre 2012 (Journée internationale du refus de la misère).

Cette marche est en rapport avec des enjeux vitaux à l’échelle mondiale : l’accès aux ressources naturelles, la souveraineté alimentaire, le sort des plus démunis dans nos sociétés, la place des femmes, mais aussi la démocratie participative, le rôle des sociétés multinationales, le système économique international, le modèle de développement.

C’est pourquoi, nous voulons soutenir cette marche indienne, et affirmer ces droits d’accès aux ressources naturelles et à la souveraineté alimentaire en menant en 2012 sur plusieurs continents des actions non-violentes simultanées et concertées (marches, sit-in, chaînes humaines, heures de silence, manifestations sportives, etc.)

Les hommes n’ont pas seulement des droits, mais aussi des responsabilités, telles que définies par exemple dans la Charte des responsabilités humaines³. Nous faisons appel à la responsabilité de toutes les personnes et de tous les groupes soucieux de justice à travers le monde pour que cette mobilisation de 2012 ait le plus grand impact possible.

A Bhopal, le 3 février 2010

Les délégués de : Algérie, Angleterre, Bangladesh, Birmanie, Brésil, Canada, Finlande, France, Inde, Japon, Malaisie, Maroc, Mexique, Népal, Paraguay, Sénégal, Soudan, Sri Lanka, Suisse, Thaïlande.

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Contacts :

Asie :

Inde : Ekta Parishad, Bhopal : ektaparishad@gmail.com

SAPA (South Asian Peace Alliance): secretariat.sapa@gmail.com

Japan : John Clammer

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Afrique :

camillejoseph.gomis@gmail.com

lightaga@yahoo.com

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Europe:

Ekta Europe: hugentobler@arch.ethz.ch

Gandhi International : gandhiji2012@gmail.com

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Amérique Latine :

SERPAJ : secnobel@serpaj.org.ar

Amérique du Nord :

benoit.vancaloen@sympatico.ca

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Texte du lancement du Magasin pour Rien de Freiburg, en 2003

(traduction partielle par Rudi Eichenlaub, Émile De Weerd et Éric Goujot de l’original disponible à la page www.kts-freiburg.org/spip/spip.php?article178 )

Après une conférence sur les „Magasins pour Rien“ en avril 2003, un groupe très éclectique de 10 personnes s’est constitué pour en lancer un à Freiburg. Pourquoi un Magasin pour Rien ?

Normalement, tout le monde veut travailler pour gagner de l’argent, pour acheter et povoir vivre. Tout cela prend la pluspart de notre temps et de notre énergie : gagner de l’argent, dépenser l’argent, acheter des choses, jeter des choses.

Cela produit un tas de choses qui sont faites pour être jetées. Avec ce magasin, on essaya de faire autrement, de créer des espaces de liberté…

Nous avons trouvé un espace gratuit, dans le “KTS“, qui nous permet de promouvoir nos idees :

• On peut donner et on peut prendre, rien n’est comptabilisé.

• On prend uniquement pour soi-même, pas pour revendre.

• Tout le monde peut venir, indépendamment de ses revenus ou sa fortune.

• Le magasin est tenu par des bénévoles.

• Les grosses choses ne peuvent pas entrer dans le magasin par manque de place, mais il est possible de laisser des annonces.

• L’expérience des autres Magasins pour Rien montre qu’il y a très vite plus d’entrées que de sorties.

Dans l’avenir nous comptons, en plus du magasin pour rien, organiser un „cercle de gratuité“ et des ateliers self-service. Au lieu de vendre ou d’échanger des compétences (ou services), le cercle devrait permettre de donner et de prendre gratuitement, au gré des capacités et volonté. Le but est d’établir un réseau solidaire qui permet de recevoir autant que possible gratuitement et par ce moyen de réduire petit à petit la nécessité d’aller travailler.

Cooperation plutôt que travail salarié, organiser au lieu de financer.

Contact :
Par email : umsonstladen-freiburg(-at-)web.de
Réunion chaque dernier jeudi du mois, à 20 h

Ouverture :
Jeudi, de 17 à 20 h.

Le lieu très isolé (ancien bâtiment de la Bundesbahn, loin des quartiers passants) ne permet pas de toucher le grand public, mais la motivation de l’équipe et un peu de communication dans la presse locale ont tout de même permis la réussite du magasin les premières années dans les milieux alternatifs et défavorisés, avec 2 demi-journées d’ouverture par semaine.

Les objectifs des membres de l’équipe deviennent trop divergents en 2006, l’activité s’arrête un temps…

Article publié dans le Koraktor de mai 2006 en page 6

(traduction par Émile De Weerd de l’original disponible à la page
www.kts-freiburg.org/spip/IMG/pdf/Koraktor_05_2006.pdf )

Aux usagers du magasin pour rien

Nous, l’association des actifs du Magasin pour Rien voulons par là-même vous faire savoir, pourquoi le Magasin pour Rien est présentement fermé.

Après deux années d’ouverture, le Magasin pour Rien s’est élargi d’une manière qui n’a plus beaucoup à faire avec les objectifs originaux. En effet nous sommes devenus mécontents du fonctionnement du magasin, en ce qui concerne par exemple le comportement opportuniste de nombreux usagers, ou le fait, que beaucoup ont apporté des saletés du grenier et de la cave, ou encore que nous avons retrouvé des objets défectueux. Nos difficultés à donner une autre direction à cet élargissement ont dévoilé des tensions et conflits au sein du groupe. Nous pensons que les problèmes doivent être discutés de manière plus approfondie. En plus de la gestion du magasin il nous en manquait l’énergie. C’est pourquoi nous avons pris une pause dans la „pression quotidienne“ et dans un premier temps fermé le magasin.

Nous sommes en train de relire attentivement notre expérience de gestion, et de rediscuter nos objectifs, concepts et idées d’amélioration, d’établir une nouvelle et plus solide base commune. Pour cela nous avons besoin de temps. La réouverture n’a pas encore été prévue. Pour en être informé(e), surveillez nos annonces, par exemple sur le site KTS.

Et encore cette note très importante : ne nous apportez plus aucune affaire ; n‘en déposer pas non plus devant la porte du Magasin pour Rien !

… pour être relancée par des autonomes du KTS, avec une auto-gestion sans responsable.

Aujourd’hui, les étales des 2 pièces contiennent beaucoup de vêtements, des chaussures, des livres, de la vaisselle, quelques jouets, éléments d’ordinateurs, pièces de vélo… Le magasin est accessible les jeudis après-midi, mais peut être ouvert n’importe quand en cas de nécessité.

Les arrivages étant souvent plus importants que les sorties, et comme les gens ne rangent pas souvent au fur-et-à-mesure, des règles d’organisation sont en train de s’imposer d’elles-mêmes, avec notamment un contrôle des arrivages.

Ce magasin semble bien connu des nécessiteux et des alternatifs, mais semble assez autarcique. Il reste peu facile d’accès au „grand public“ qui s’accommoderait mieux d’un lieu plus „clean“. La mixité sociale est-elle un but à rechercher dans ce genre d’alternative ?

Eric Goujot

Le Magasin pour Rien „Umsonstladen“ se trouve au 1er étage du KTS (Basler Straße 103 – 79100 Freiburg – www.kts-freiburg.org )

« ein Umsonstladen » comme on dit en allemand,

une initiative à contre-courant !

Voilà le nouveau projet que la Maison de la Citoyenneté Mondiale de Mulhouse vient de lancer en décembre dernier.

Une UTOPIE, diront certains ! une UTOPIE REALISTE, répondront d’autres.

En effet, dans un monde où les uns gèrent le superflu, alors que d’autres vivent dans la pauvreté et l’exclusion, un petit groupe d’hommes et de femmes ont décidé de réagir.

Leur ambition est très simple, elle découle du bon sens : ils veulent démontrer que nous vivons dans une société où règne l’abondance et où la rareté est une invention d’un système qui provoque le désir des « clients » pour les inciter à une consommation à outrance.

Ce pari est dans le domaine du possible à condition d’y croire, de faire, au lieu d’en parler. Ce pari se réalise avec celles et ceux qui se sentent motivés, intéressés, interpellés, par cette démarche, s’y associent, qu’ils soient riches ou pauvres : noirs, basanés ou blancs.

Il s’agit tout simplement d’amener des objets divers, utiles, en bon état, dont on n’a plus l’usage et qui peuvent servir à d’autres. Ces objets sont réceptionnés, inventoriés, stockés, mis sur le marché de la solidarité, c’est-à-dire distribués gratuitement à celles et ceux qui passent dans le Magasin pour Rien.

Les visiteurs peuvent emmener jusqu’à trois objets, sans rien apporter en contre-partie, sans rien payer. Ils n’ont pas besoin de se justifier, de prouver qu’ils vivent sous le seuil de pauvreté : ce seront des pauvres, des moins pauvres, des plus riches… Il n’y a pas de tricheurs. On ne dit plus (en parlant des précaires) « ils bouffent à tous les râteliers » car les râteliers sont ouverts à tout le monde. À terme, cela nous donnera peut-être l’occasion de constater que sur cette terre, on peut, si on veut : vivre ensemble, apprendre à nous enrichir de nos diversités.

Ceci étant précisé, rien n’empêche celles et ceux qui en ont les moyens, de mettre une pièce, un billet dans une « cagnotte solidaire », pour faire face aux frais de location du local et aux menus frais de fonctionnement. Cela n’est pas une obligation, mais une possibilité qui reste ouverte.

A la lecture de ce qui précède, certains vont s’écrier « c’est hallucinant, irréaliste, illogique ! la gratuité n’existe pas ! » et… les plus réalistes rajouteront : « chaque objet a une juste valeur !! » paroles de toute sagesse, qui nous ont amenés à accepter que les 358 personnes les plus riches du monde possèdent autant que les 2,3 milliards les plus pauvres !!!

Voilà pourquoi les personnes qui sont à l’initiative de cette expérience ont dit NON ! En alsacien, on dit « jetza langts mer han jetz d’nasa voll » et en français, on dit aussi « ça suffit, on en a plein le nez ».

Nous refusons la charité où l’on se penche sur le malheur des autres.

Nous voulons nous mettre à la hauteur de l’autre, des autres, de tous les autres.

Nous voulons, à notre manière, créer du lien, car ne l’oublions pas, le lien est plus important que le bien.

Nous disons que l’utopie de la solidarité et du partage est possible, par le fait même que l’utopie de l’appât du gain, de l’accumulation existe.

Et c’est ainsi que tous ensemble, nous démontrerons à l’usage, à l’expérience, qu’au lieu de s’exciter à acheter pour vendre plus cher, quitte à perdre sa vie à force de vouloir la gagner, on peut apprendre à réutiliser, à recycler, à redistribuer.

Alors… chiche, faîtes un saut au Magasin pour Rien de Mulhouse !

Depuis son ouverture le 25 novembre 2009, vous y trouvez de la vaisselle, des bibelots, des peluches, mais également des livres, CD, vidéos… Les éléments électriques partent très vite, comptez sur votre bonne étoile ou passez régulièrement. [La place ne permettant pas de tout accueillir, les habits sont redirigés vers d'autres structures (Bouge ta galère, la Maison familiale du quartier...), les meubles vers SOS Meuble.] Comme prévu, le magasin a tendance à se remplir.

Ce sont entre 5 et 25 personnes par demi-journée qui passent. Beaucoup d’habitués reviennent régulièrement. Les personnes en difficulté financière ont connu le bon plan surtout par le bouche à oreille, les réseaux sociaux. Les gens en surplus surtout par les communications de la presse locale (journaux, radios, TV…).

Le magasin est tenu par une femme pleine d’humour, embauchée grâce à un contrat aidé de 20 heures par semaine, et grâce à quelques bénévoles qui prêtent main forte en cas de besoin.

Les vieux principes résistent encore un peu – certaines personnes ont du mal à croire qu’elles peuvent venir les mains vides, que ce soit vraiment gratuit ; certaines se sont même fait prendre en train de voler, dans un magasin où tout est gratuit ! mais limité en nombre d’objets. « Vous voulez plus que 3 objets ? Si vous ne pouvez pas revenir demain, demandez moi gentiment, je vous autoriserai à en prendre aujourd’hui quelques-un en plus, toujours gratuitement ! » –, fraternité, solidarité et gratuité progressent !

Roger Winterhalter

2bis rue du Port

68100 Mulhouse

plan

03 89 42 04 32

03 86 33 97 86

Horaires d’ouverture :

Mardi matin de 9h à 12h

Jeudi après-midi de 14h à 17h

Samedi matin de 9h à 12h

Votre contact : Mireille

En vers et contre tous les marchands de tristesse
Mains d’œuvres vous invite au Printemps des Richesses !

A Saint-Ouen, à Mains d’œuvres, du 20 au 27 mars,
Tant de richesses humaines, jusqu’à présent éparses
Fleuriront, mûriront, féconderont le monde
Détrônant dans la joie le P.I.B immonde.

Produit Intérieur Brut, roi du monde du fric,
Mesure frelatée, allergique à l’éthique.
Croissance idôlatrée : croyance enracinée
En un progrès sacré sortant des cheminées.

Les savoirs, les enfants, l’amour, le temps, le vent,
Les semences, l’air et l’eau : tout s’achète, tout se vend ?
P.I.B. brute épaisse, bourreau de la planète,
Dictateur destructeur, nous clamons ta défaite.

Au printemps à Mains d’œuvres, fêtons nos vraies richesses :
la nature et la vie, nos pauses et nos prouesses.
Ateliers, films, débats, théâtre, expos, concerts,
Tout sera convivial et à vous tous ouvert.

Au printemps des richesses, réveillons nos ressources,
Humaines et naturelles, revenons à la source,
Choisissons l’essentiel, retrouvons l’équilibre
Entre avoir, faire et être : prenons le temps de vivre !

Prose rimée d’Anne Amblès

Le Printemps des Richesses, espace d’échanges artistiques, politiques et sensibles pour explorer ce qui compte VRAIMENT pour nous se déroule du 11 mars au 4 avril à Mains d’Œuvres, l’Espace 1789 et dans Saint-Ouen. Il s’agit d’une série d’évènements organisés par le collectif Richesses, Mains d’Œuvres, La coopérative DHR, La compagnie la Tribouille, l’Espace 1789, Fair Play List, Tendance Floue, et Khiasma.

Évoquons quelques moments forts de ce printemps :
Il est proposé une série d’ateliers et de rencontres pour prendre conscience de nos richesses et pour nous amener à co-construire une politique de Bien vivre.
L’exposition Coûts bas et le concert de Lo Jo et Seydina pour une musique éthique et solidaire invite à réfléchir sur nos modes de consommation et de production.
A travers les spectacles Waouh ! et les petits contes de la Richesse relevons le défi d’apprendre à compter autrement.
La projection Indices (de développement humain) vous présentera, quant à elle, les dessous des indicateurs de Richesse comme le PIB.
En soirée de clôture, la Nuit sans frontières emmènera aux quatre coins du monde à travers une dizaine de groupes dont le célébrissime Bonga. Ce sera également le temps de faire une Grande Pause et de prendre le temps de s’émerveiller, de réfléchir ou de vivre une expérience sensorielle.

Bien d’autres choses durant ce printemps à découvrir sur le site de Mains d’Oeuvres : www.mainsdoeuvres.org/rubrique88.html
Lien pour télécharger le programme : http://mainsdoeuvres.no-ip.org/partage/DP_printemps_richesses.pef.zip

PRINTEMPS DES RICHESSES
Échanges artistiques, politiques et sensibles
pour explorer ce qui compte VRAIMENT pour nous !
du 11 mars au 4 avril

Camille Dumas
Coordinatrice

Mains d’Œuvres
1 rue Charles Garnier
93400 Saint Ouen

camille@mainsdoeuvres.org
www.mainsdoeuvres.org
Tel : 01 40 11 25 25
Fax : 01 40 11 25 24

SolidaiR TV est une expérience de communication audiovisuelle qui se donne pour objectif de faire connaître au grand public l’économie sociale et solidaire (ESS) ainsi que ceux qui la « produisent » (témoignages, portraits débat).

Nous espérons qu’il contribuera également à faire connaître ce qui permettra de pérenniser l’ESS, c’est à dire l’Économie Distributive.

SolidaiR TV est une SCOP

SolidaiR TV se compose :

• d’un portail VOD (vidéo à la demande) qui héberge et archive des films vidéo sur l’innovation et l’expérimentation sociale, sous toutes ses formes. Au sens large, c’est le portail vidéo de l’économie sociale et du développement durable dans la mesure où l’être humain est au centre du projet, qu’il s’agisse d’économie, de problématique sociale, d’environnement, de gouvernances.

Le portail a été cofinancé par la DIIESES, qui a souhaité que l’échelle territoriale soit nationale. L’architecture du portail propose donc une consultation à deux entrées : une entrée par région et une entrée par thématique.

• d’une société de production « vidéo éthique », qui réalise des films (format majoritaire 4 minutes) pour alimenter le portail par des programmes nouveaux (1 à 3 films nouveaux par semaine).

L’équipe a défini une ligne éditoriale « bienveillante » qui met en avant la personne, son projet, sa performance, ses valeurs, sa dignité, et refuse donc globalement de jouer sur l’émotion. Cela n’exclut pas pour autant une qualité d’image et de montage, un point de vue de réalisateur, un engagement militant dans la narration.

Le + de SolidaiR TV par rapport à une chaîne TV hertzienne ou câblée

Une TV Hertzienne ou câblée présente l’avantage d’être regardée par un grand nombre de téléspectateurs en un temps donné. En revanche, le sujet qu’elle présente est rapidement remplacé par un autre (les rediffusions ne dépassent pas l’échelle de la semaine) et le message est vite oublié. SolidaiR TV, en revanche, archive ses sujets pendant une année minimum. Il propose donc une base de données/images mobilisable à tout moment, libre et gratuite. Au nom du principe de production éthique, tous les films sont tous libres de droits. Ils peuvent être librement utilisés par les personnes ou les structures qui en ont été le sujet. Un lien est proposé entre leur site et la page dédiée à leur film archivée dans notre portail. Une version DVD de leur film peut leur être donnée.

Néanmoins l’hébergement de ses films sur un site commercial tel « You tube » ou « Dailymotion » n’est pas autorisé.

Le modèle économique de SolidaiR TV

• 1) les subventions publiques ou privées

• 2) la vente de productions filmées (commandes, coproductions, vente de DVD)

• 3) la coproduction solidaire

• 4) la publicité directe ou dérivée.

Ce sont les modèles 3 et 4 qui sont privilégiés en 2010

Le modèle 3) va consister à proposer à tous ceux qui le souhaitent de souscrire des « minutes de production solidaire » qui vont venir abonder un fonds de production spécifique.

Le modèle 4) se décompose en deux types de recettes :

• Les recettes issues de « reportages partenaires », c’est-à-dire de films présentant des produits ou des services, proposés par des structures commerciales, mais répondant à des critères éthiques ou durables.

• Les recettes issues de la location d’espaces (sur les pages de notre portail), et dont la gestion est confiée à une agence de communication éthique.

Dans les deux cas, la recette est directement dépendante de l’audience et de la notoriété du portail. Pour avoir accès à ce type de financement, stratégiquement essentiel, il faut cumuler un minimum de 400.000 visites/mois sur le portail. Il n’est possible d’atteindre cet objectif que si un réel élan de solidarité se met en place autour de SolidaiR TV : faire connaître le portail et surtout faire « cliquer » sur nos films.

C’est à ce niveau que se situe l’enjeu majeur de SolidaiR TV. Un effort militant va être demandé à tous nos partenaires et sympathisants. Concrètement il va leur être simplement proposé de relayer nos lettres d’information hebdomadaires auprès de leurs contacts et listes de diffusion. Cette lettre d’information, toujours très courte, donne uniquement le lien direct vers les nouveaux films mis en ligne sur notre portail.

Si 500 partenaires militants relayent chaque semaine cette lettre d’information auprès de 200 contacts, nous atteignons potentiellement l’objectif des 400.000 clics : 200 x 500 x 4 (semaines) = 400.000 « clics »…

Cela prend, bien sûr, un peu de temps chaque semaine, mais cela permet de faire vivre un média alternatif et indépendant, indispensable si on veut promouvoir une réelle innovation sociale.

Les tarifs de SolidaiR TV

Ils sont solidaires, équitables et coopératifs. Les voici dans ce pdf.

Fred Muller

www.solidairtv.com

www.solidairtv.over-blog.com

A livre ouvert

Les flèches d’une « sans signature »

Une biographie¹, un kaléidoscope.

Tenez bien en mains le tube aux miroirs, car l’allure, aux sept entrées, suit les pas d’une femme intrépide : Louise Weiss.

Michel Loetscher nous (a)dresse un mouvement, embrassant les complexités si singulières d’une femme mêlée à celles d’une histoire collective…européenne, mondiale, sans mélancolies. Adieu tristesse !

Le regard ne s’y perd pas, il s’y réveille.

Seuls les pas fermes et prompts de Louise lui dérobèrent sa féminité (règne de lenteur). Une cadence fut sa tache aveugle, son « regret » d’un Amour non-advenu (romances, il y aura eues). L’amour s’accomplira du politique, d’un « Ose savoir! »².

Aux origines…, qu’elle fût alsacienne, et qu’elle y revînt aux toutes fins, fleurit en belle saison une rose jaune à Saverne³.

Aux origines, point d’hymne national⁴ ! Les murs n’ont qu’à bien se tenir, Louise y creusera des portes, des fenêtres, sciera quelques barreaux si il le faut. Car, de cette dame, retenons déjà la vraie proposition, insistante, géographique : rompre les frontières pour l’Homme, seule promesse d’une citoyenneté libre, « avec âme » et paix.

Les pages égrènent les détails des cristaux et serpents qui s’entrechoquent : bascules, ruptures, achoppements….ils dessinent les forces et ses rapports qui forment l’Histoire : hasards, rencontres, salons, carnet d’adresses, décisions….folles. Une plume journalistique s’en emparera (et se rêvera littéraire), explorera les mondes, sera témoin des confins en images seconde, un cinéma.

Faire oeuvre et si possible belle.

La beauté, clé du biographe, qui du verbe écrit à sa fidélité aux Mémoires d’une européenne, allie les brefs enchantements aux faits extraordinaires.⁵

Voilà, Louise est drapée dans son temps et s’emploie à en examiner les plis sous un mot heureux « nouvelle » : 1918, elle crée L’Europe nouvelle⁶, revue audacieuse qui fera autorité auprès …des autorités internationales jusqu’en 34 ; par le Petit Parisien, elle devient première femme grand reporter, elle se mêlera aux peuples ; 1934, elle anticipe La Femme nouvelle (suffragettes et poudre de riz, acquis 1946), puis, et puis une nouvelle espérée (toujours en bourgeon) la paix, par l’invention de l’Ecole de la Paix, etc⁷.

Désirs d’uchronie, elle souhaite déloger l’Histoire de ses fatalités, stratège, elle convie quelques mots de Victor Hugo : créons les « Etats-Unis d’Europe »⁸. Il n’en sera rien. Une saignée « politique » (« la « modernité » des fascismes »⁹) aura raison des nouvelles.

Fin d’un miroir, pivotons l’outil.

Louise Weiss continue sa soif de combats et de réussites contre tous les déterminismes imposés par les lois¹⁰, par l’anatomie. Elle espère façonner cette non-matière du symbolique par sa volonté de lionne …

Dernier regard pour le peuple : l’homo europeanus¹¹ ne fut pas convié à la construction des « Etats-Unis d’Europe »¹². L’institution européenne, née d’idées mortes avec leurs auteurs¹³, n’en a adopté que la vitrine :  « L’Europe, elle se sait une âme. Or, elle ne parle que serpents, cochons et vinasse. Le serpent est monétaire. Les cochons sont bouffis de maïs et de betteraves compensés. Sa vinasse est frelatée. »¹⁴

Michel Loetscher, avec brio et riches documentations, nous invite à être voyant.

Une lettre, plus encore qu’une biographie, qui mise en souffrance oblitérerait un espace d’horizons-réflexions.

Texte au présent clôt par le « Discours d’ouverture du Premier Parlement européen élu au suffrage universel »¹⁵ , Louise Weiss tend une dernière fois son arc et décoche : «  Le mensonge ne porte aucun fruit. ».

Révérences…

Corinne Brochot

C’était un de ceux qui avait pris le risque de parrainer le Colibri ;

C’était un Homme de la Parole faite Chair, un Tribun incomparable; en fait le meilleur qu’il m’ait été donné de rencontrer ;

C’était mon ami depuis une certaine guerre d’Algérie où il m’avait aidé à oser aller à contre-courant ;

C’était mon frère et… son départ continue à me bouleverser.

Il croyait à l’Utopie de la Fraternité.

Il était persuadé que toutes les femmes et tous les hommes sont doués et qu’il suffisait de le vérifier à l’expérience.

Il disait qu’il faut apprendre à partager le pouvoir, l’avoir et le savoir.

Et pour lui le Colibri était l’expression même de ces valeurs.

Pour lui, le Colibri était un outil mis à la disposition de celles et ceux qu’il appelait les « partageux ».

Quand j’écris ces lignes, je suis imprégné de son discours, je sens la présence de Jean et… je suis persuadé qu’il restera avec nous à travers notre action.

Une Action qui est loin d’être terminée…

En effet, pour consolider notre démarche nous devons démontrer que
nous sommes en capacité de faire le lien avec d’autres.

Dans nos articles, nous devons démontrer que des expérimentations existent
un peu partout, qu’il s’agit de les faire connaître pour redonner de l’Espoir.

Mais au-delà de tout cela, il nous faut des moyens, en d’autres termes,
des Abonnements pour équilibrer le budget et nous permettre de poursuivre cette aventure.

Cela dépend de nous, cela dépend aussi de vous, alors n’hésitez pas , n’hésitez plus ABONNEZ-VOUS.

Roger Winterhalter

Fondée en 1978, l’association La NEF (Nouvelle Economie Fraternelle - association sans but lucratif) s’est donné pour tâche de favoriser une utilisation consciente et responsable de l’argent et contribuer ainsi à une transformation sociale non-violente vers une économie respectueuse de l’homme et de l’environnement. En 1988, elle a donné naissance à la Société financière de la Nef pour réaliser cet objectif dans le domaine bancaire (dépôts et prêts).

Elle s’est alors concentrée sur la collecte et la distribution de dons, autre forme essentielle d’intervention par l’argent, pour toutes sortes de projets fondés sur des valeurs de solidarité et de responsabilité dans les domaines sociaux et environnementaux (plus certains projets culturels). Plus de 110 projets ont été soutenus ces 3 dernières années, grâce en particulier à la solidarité des déposants à la Société financière de la Nef, qui ont abandonné une partie de leurs intérêts au profit de l’association.

Elle collecte aussi des dons spécifiques pour un fonds de bonification des prêts à l’agriculture biologique et biodynamique, servant à réduire la charge des intérêts pour les emprunteurs. Le fonds de garantie qu’elle a contribué à constituer est par ailleurs un recours précieux pour les emprunteurs dépourvus de moyens matériels de garantie et de personnes physiques en nombre suffisant pour partager les cautions.

Elle a soutenu la future création de la Fondation Terre de liens dans le cadre d’un accord de partenariat, et bien entendu les démarches du projet de Banque européenne, depuis son origine. Par ses actions elle manifeste la qualité «socialement créatrice» d’une des formes de l’argent, basée sur le don (et donc sur l’absence de contrainte de remboursement), capable de favoriser l’avenir en laissant toute liberté aux projets.

Jean-Pierre Caron

A Livre ouvert

Le pouvoir d’achat revient sans cesse dans les débats en France, la plupart du temps pour réclamer plus d’argent afin de pouvoir plus consommer. A l’opposé, l’auteur propose de consommer mieux.

Il commence en remettant les pendules à l’heure : « la publicité fait désirer ce que nous n’avons pas et mépriser ce que nous avons déjà (…) nous sommes devenus des toxico-dépendants de la consommation maximale (…) l’industrie des biens de consommation est devenue l’industrie des biens de consolation… »

et offre 70 pages de conseils pratiques pour dépenser moins et mieux (dans la vie de tous les jours, au travail…). Une véritable insurrection consommatrice !

L’auteur est un ancien candidat à la candidature des présidentielles de 2007 (avec la France En Action), il était celui qui se rapprochait le plus de Pierre Rabhi (candidat à la candidature en 2002). Il est aujourd’hui l’un des leaders de l’Alliance Ecologiste Indépendante (presque 4% aux européennes de 2009).

Ce livre contient d’ailleurs des témoignage de l’apôtre de la simplicité volontaire (Pierre Rabhi), de Philippe Desbrosse et de François Plassard. La préface est écrite par Albert Jacquard et la postface par Francis Lalanne.

Jean-Marc Governatori, « Doubler son pouvoir d’achat », édition Le Courrier du Livre, 210 pages, 8,90 Euro

Eric Goujot

Voilà le pari que nous voulons tenir.

En fait, l’idée est très simple, elle part d’un certain nombre de rencontres, d’évènements qui se sont déroulés ces derniers temps et qui nous ont donné envie d’aller un peu plus loin, de formaliser un projet.

Ce projet devrait permettre à des personnes qui, souvent, sont frappées par le chômage, qui vivent dans la précarité et l’exclusion :

• de s’exprimer par le chant, la musique, la poésie, le théâtre, la peinture, la sculpture, etc…

• de communiquer leur misère et leurs espoirs;

• de faire le lien (pourquoi pas) avec les Citoyens du Monde ouverts à ce type de démarches;

• d’échanger;

• de monnayer leurs talents, leurs oeuvres (en euros ou en monnaie complémentaire telle le Freitaler, le BonNetzBon, le SOL…)

pour tout simplement vivre et non survivre, mais VIVRE ENSEMBLE (avec des personnes de condition sociale différente, de culture différente).

Ce projet est transfrontalier car il met en relation des artistes de Mulhouse, Bâle et Fribourg et peut faire émerger une effervescence du moment, que ces personnes se rencontrent dans un seul et même but : partager leur passion pour la musique, le chant ou la peinture.

Parmi ces artistes, il y a d’abord :

• des artistes –peintres ;

• des musiciens et des chanteurs :

Il convient de noter que ces personnes se sont déjà rencontrées à plusieurs reprises à Fribourg, à Bâle et à Mulhouse.

Il s’agit désormais de développer ce projet :

• en créant, par exemple un « collectif transfrontalier de culture populaire » ;

• en établissant des fiches de présentation des divers partenaires qui peuvent être communiquées à des personnes et des groupes de personnes intéressés par la démarche et qui peuvent être recensées dans un « centre de ressources » ;

• en organisant une ou plusieurs manifestations de lancement (à Fribourg, à Bâle, à Mulhouse ou ailleurs) où les uns et les autres s’exprimeront à leur manière, où l’on organisera des débats, où ils pourront se faire connaître, où ils pourront proposer et effectivement monnayer leurs services ;

• en planifiant par la suite, à intervalles réguliers des rencontres de ce type (1 à 4 par an par exemple) ;

• en organisant des expositions permanentes dans des lieux utilisés par nos structures partenaires (par exemple la MCM, la Table de la Fonderie à Mulhouse).

Ils sont en mesure d’organiser des expositions, des rencontres musicales, des concerts, des tours de chants, des représentations théâtrales, etc….

Il est évident que cette conception, cette démarche est à enrichir par les réflexions, les apports des uns et des autres.

Mais dès à présent, se pose une nouvelle question : Avec quels moyens allons-nous lancer cette opération?

Rien de plus simple : avec nos motivations, notre détermination, notre envie de réussir.

Par ailleurs, nous avons à Mulhouse et ailleurs des endroits, des salles qui peuvent se prêter à ce type de rencontres et d’expositions permanentes.

Ces locaux pourront être mis gratuitement à notre disposition. On pourra également envisager de louer à tarif réduit la Maison de Quartier de la Fonderie, l’Auberge de Jeunesse…..

Nous démarrerons donc avec notre volonté, des locaux gratuits et des animateurs bénévoles.

Mais rien ne devrait nous empêcher de chercher et surtout de trouver des sources de financement.

C’est ainsi que nous sommes en train de proposer un dossier que nous déposerons à la CRES  Alsace (Chambre Régionale d’Economie Sociale) en vue de bénéficier de la mesure 4.23 du FSE  (Fonds Social Européen) et permettre au porteur du projet de transformer cette utopie en utopie réaliste.

Roger Winterhalter